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《菊花与刀》、《日本第一》曾是2战后两本由外国人写日本的经典之作，早有耳闻但一直未曾完全败读之过，今日晚生又偶觅《重新崛起的日本》一书，据说此书乃前两者之后解读日本日本社会的又一力作。 引言： 1946年美国著名人类学家潘乃德在其经典之作《菊花与刀》中认为，日本人的文化特征，是不同于西方“罪文化”的“耻文化”，他们好战而祥和、黩武而好美、傲慢而尚礼、呆板而善变、驯服而倔强、忠贞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新，这一切相互矛盾的气质都在最高程度上从日本人身上表现出了。 随后数十年后的1979年美国社会学家傅高义发表的《日本第一》一书以其远瞻性伴随着日本的崛起而使作者名声大震。但就在“日本模式”甚嚣尘上的时候，泡沫破灭，股市、房地产暴跌，日本从此进入了连续十几年的经济停滞和衰退。面对多方面的责难，2000年傅高义教授写了新书《日本仍是第一吗？》，书中例述了当年的研究过程和判断依据。 以上是两本著作都曾经引起过日本乃至世界范围的震动，而今天我也尝试着从书本（包括前面提到的几个本）、网络与自我的取向中谈谈那“我眼中的概念中的日本人”。 1：日本人有个“优点”是我们中国人永远学不会的优点，那就是“善于学习”，下面我具体介绍一二 日本是个注重传统，但并不固守成规的国家，他很善于学习和汲取世界上一切优秀和先进的事物。而历史上的中国恰恰是他最佳的学习对象，这种学习最早我们可以追溯到汉朝，讲的是弥生文化时代日本部落国来朝见大汉天子及学习先进文化的事，如汉朝史学家班固所编的《汉书·地理志》中记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见。”这个说明，当时日本已经建立起许多部落国家，并同中国的汉王朝进行交往。据范晔编写的《后汉书》记载，公元57年，倭奴国派遣使者到中国，汉光武帝刘秀曾给金印一枚，扇面刻着“汉倭奴国王”字样。公元3世纪初，日本出现了一个最大的奴隶制国家邪马台国，据史书记载，邪马台国女王曾多次派使臣来向当时中国的魏国进贡，例如，公元238年邪马台女人卑弥第一次派使臣到当时魏国都城洛阳，当时的魏明帝赐给卑弥呼“亲魏倭王”的称号和金印，并赠送了丝绸、黄金、大刀、铜镜等物。就是通过和强大的中国的交往，邪马台国加强了自己力量，保证了自己的王权，这些就是中日早期文化交流。大约公元三世纪中期大和国一举成为日本历史上第一个统一的奴隶制王国，大和国奴隶主阶级为了夺取土地和部民，发动了对朝鲜半岛三国长达200年之久的侵略，直到强大起来的新罗在在唐朝的帮助下在将日本侵略势力逐出了朝鲜半岛，而侵略的同时他也接受了中国和朝鲜先进的生产技术，并以一批批移居日本的中国和朝鲜人为师，学习铁制农具、先进农业技术、造船等技术，由此拉开了一千余年日本以中国为师的历史。 从历史上日本人对中国隋唐文化的追随，以及明治维新后对“脱亚入欧”的战略选择，还是说自二战后日本成批成批人跑到美国，发现和寻找那个战胜自己的国家凭借的是什么法宝，就能体会为什么西方学者会平白无故的讽刺日本为“模仿之族”和“技术小偷”，翻开蒋百里先生的《日本人--一个外国人的研究》更是把类似这种畸形学习下的文化贬的一文不值、残不忍睹。 2：《脱亚论》――中说到了“脱亚入欧”以此为引我们我们简略谈下他的发展与未来走向并与中国“维新”对比下。 中国人早在1861年就开始搞“洋务运动”了，这个比日本的“明治维新”也早上了好几年，而为什么中国这么庞大一个封建帝国向政治维新、学习西方上面却不及日本这个在历史上被中国看成是弹丸之地的国家呢？原因很简单就是中国封建制度根深蒂固，这种制度已经发生到了自身极精致和完备的地步，不改变他已经无法与时代共同发展，要改变他又必须触机那些盘根错节的关系，这个也许就是因为“洋务运动”与“戊戌变法”失败的一个重要，即使“戊戌变法”康有为制定的《上清帝第六书》确实比“明治维新”要先进的多。再谈谈日本“脱亚入欧”理论为何又能成功并塑造成功了一个“不可一世”的帝国，其实并不很复杂，也就是“明治维新”后日本曾经派遣了50人的使团访问欧美12国，亲眼看见了那些快捷的蒸汽机的火车。高效率的纺织机械、奇妙的电报电话无坚不摧的炮船枪弹与普鲁士宰相卑斯曼的蔑视，让日本考察者“始惊”“次醉”“终狂”，为了不沦为殖民地、和未来的军事扩张，便从此下定决心“脱涯入欧”，当然另外一个原因就是日本的封建制度远远不及中国的“复杂”。 从我们中国人来看，日本是个非常认同“识时务者为俊杰”的民族，也比较“善于”把握时机进行调整和转型。而日本近代以来以来最大的转型则是对“脱亚入欧”的转型，这个路线决定了日本100多年以来的发展轨迹。但现在时代确实在发生一个很大的变化，世界经济体中增长的重心正在向亚太转移，类似当年增加重心从欧洲象北美的转移，而如今技术和信息传播的加快会使这个过程的速度也加快。尽管很多人对此还存在疑虑，按时近些年来却是越来越明显了，中国、越南、印度经济的强劲和日本、韩国、新加坡经济的快速恢复就是例证。我想在此，日本应该应该是准备“重归亚太”的时候了，而这个也恰恰符合日本历史上的价值取向。 3：盲目自负、傲慢无常、穷兵黩武、自相残杀的日本人心理。 前些天看了央视8套热播的《张伯苓》曾有这么一段，话说伯苓公留美学习、深造，课上有来自地球各地、各国的学者，自然也少不了日本人，一次老师不经意间提的一个问题却点着了火药桶，日本学者突然以此为话题连番辱骂、攻击中国云云，众学者顿时失色于会场，不知所措，怎料伯苓公缓缓站起身面对穷凶极恶的日本学者带着轻蔑的眼神反驳道“一千多年前有个穷学生跑中国来学知识，老师没嫌弃这个学生一样不差的把自己积攒的学士交给了这个穷学生，现在这个穷学生发迹了，回来打这个老师了，而且确实打败了老师，学生便洋洋自得于世，可是他又怎知中国领先了世界数千年都未曾有过一丝骄傲，而这个学生才在世界上发迹了几十年就这么傲慢了，真是岂有此理，”这种厚颜无耻的话我看世界上也只有日本人说的出口了。 怪哉，为什么日本人对汉文化的学习却只学会了汉文化中的“忠、孝、勇、礼等精华，却放弃了“仁”，仔细一琢磨，这个在他们对自己的同胞的冷酷无情上却充分得到了证实，例如：二战中日军对重伤员从不救治，一律杀死，虎毒还不食子呢！还有个更鲜明的事例，不可不说，当年正值日本天皇宣布正式投降之日，而日本官兵竟然不以为然，把屠刀转向了大量日本侨民希望他们能为帝国的失败而“光荣殉葬”（想必电影《紫日》中最后的场面很多网友都还历历在目），就是这样杀来杀当时光在东北因此平白无故留下了5000日本遗孤，而就是日本眼里这个“不开话、野蛮、落后、愚昧”的中国人，不计前贤、抛开历史、尊重友谊、以广博的人道主义精神为动力把这5000孤苦伶仃的日本遗孤给好好的养大了，中国人的善良、勤劳、智慧是与世共睹的，而日本人的罪恶、卑鄙、善变也是与世皆知的，我们要时刻警惕这个鲍国平式的人格分裂民族。 4：从“社会换代”看现代“爱好和平”的日本人民。 一晃眼战争已经离去了60年，20世纪50、60年代随着经济告诉增长而起的日本新一代，已经成为日本社会的中坚力量，他们并没有象邻国同龄人一样接受起祖辈对战争苦难的深刻回忆，更没有对战争带来的自身灾难的恐惧，有的只是对自己国家重新崛起成为世界经济超级大国的自豪与不削的优越感，对周遍国家不断谴责和“厌日情绪”的增加厌烦而不满，他们希望日本能确立新的国民自信和民族精神，把拖战后国际社会给予日本的限制，能最终成为一个“正常国家”乃至重新称霸世界的超级帝国。 日本人还有个习惯就是喜欢经常以“和平使者”（这个突然使我想到了“解放黄种人”或者是“大东亚共容”这些口号）自居，地球上任何任何地方、任何时间都会有他们的大量和平之举“，这个站在比较中立立场的东亚外国家道是看的很“清楚”也怪不得安南会热昏头脑帮日本入常理说情。 “日本国民是爱好和平的”，可是怎知当年义无返顾把自己子女从上侵略战争的恰恰都是这些“爱好和平者”，他们的父母竟然以自己子女的战死而荣，这个放现在来看简直是不可理喻。 “日本国民是爱好和平的”，可是怎知当年日本极右翼领衔人物石猿肾太狼就能以这种身份在1999年以日本历史最高的300多万选票获得东京都知事职位，这个叫爱好和平吗？真不知道这时候那些绝大多数的“爱好和平者”跑哪去了。 “日本国民是爱好和平的”，可是怎知现在有一部以以东条英机为题材的电影正在日本热映，并且已经获得了票房了榜首地位。 …………这次日本20万人参拜鬼社又是一个鲜明的例子（好象破了个历史记录了），或许有网友要说从8月15日小泉说的话里就可以感受到，日本国内军国主义已有所收敛，包括NHK电视台因为未报告大量不有利日本右翼势力的史实资料遭到100多万顾客的唾弃就可以发现他们是多么多的热爱和平。其实这些现象并不难解释，日本人要求看到的只是“历史真相”（当然他们往往看不到真相）而非所谓他们中绝大多数是“爱好和平的”，这里指出日本民众最关心的是国内改革、经济什么时候可以走入低潮、最关心的是如何在保住饭碗的前提下增加收入、今年自杀率又是多少等等，而非什么“友谊”，这点去过资本主义社会的人应该能感受到他们的“实际”。 5：变态的日本色情业。 平时经常有朋友开玩笑说日货我什么都抵制就是不抵制他的AV片，对此我无语，偶然间翻阅网页发现一个数据“日本04年色情产业竟然直接创汇200个亿美圆”，天那，什么世道！日本自80年代后期泡沫经济开始股市从原来的40000多缩水到现在的一万多点，与美国兑换从原本的90日圆换一美圆到现在的120多日圆，已经到只能通过有效的外汇来支撑他的外贸与汇率的情况下，他的色情业却是一骑独尘、一片飘红，高歌猛进般支撑着日本的国民经济，长叹一声气，喊了十多年的日本经济改革却改出这么一个难以让人启齿的光辉“业绩”，难道自由国度也是“性自由国度”吗？ 公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理？这个“色情”的话题就此止步，不过我不防碍诸位大胆的想象与思考。 蒋百里说过：“日本这个国家，除开两个特点，其他都是很虚空的，不值得推崇的。那两个特点就是女人当看护，男人当侦探。日本的女看护，真是象钻在病人身里的脑子，为了看护病人，真会不顾一切发疯似的为看护而牺牲。男人呢，他们为了生存在时时刻刻防备人家的必要，这是他们三百年来锻炼成功的一种特性。 写一篇反映日本社会、日本人的贴真累，不知道普通日本人活着也累吗？如果累的话，请你们放下历史的包袱、请你们放下歧视的眼神，我们愿与你们好好谈谈，只要你们真诚！ (时间有限如有不妥或杂乱之处请网友能海涵.另参考过一些资料) 红色尖兵05/8/17 |
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