曲建武：方方您再认真地想一想
日期：2020-4-17 17:19:57

　　思想火炬 2020-04-15 16：49：00

　　之所以用“您”一是因为您的年龄比我大；

　　二是我认为“日记”的出版就是个认识问题。

　　为什么说您要认真地想一想呢？

　　我认为您对问题的看法思维不对，您的“日记”客观上确实产生了不好的影响。

　　为什么说思维不对呢？

　　所谓思维，讲的是理论认识，思想方法。您可以说，“日记”是“客观反映”，即便您是“客观反映”的话，这种“客观反映”我们党在十九大报告中也是做了总的概括：必须清醒看到，……民生领域还有不少短板；群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题；社会文明水平尚需提高；意识形态领域斗争依然复杂；党的建设方面还存在不少薄弱环节。这些问题，必须着力加以解决。

　　什么叫社会文明水平尚需提高？

　　什么叫意识形态领域斗争依然复杂？

　　什么叫党的建设方面还存在不少薄弱环节？

　　什么意思？大家都是读书人，无需做过多的解释。

　　由此作为一个作家，使命是什么？责任是什么？担当在哪里？

　　这里我们可以重温一下毛泽东同志和习近平同志在文艺座谈会上的讲话。

　　毛泽东指出：为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。

　　在为工农兵和怎样为工农兵的基本方针问题解决之后，其他的问题，例如，写光明和写黑暗的问题，团结问题等，便都一齐解决了。如果大家同意这个基本方针，则我们的文学艺术工作者，我们的文学艺术学校，文学艺术刊物，文学艺术团体和一切文学艺术活动，就应该依照这个方针去做。离开这个方针就是错误的；和这个方针有些不相符合的，就须加以适当的修正。

　　文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。按照政治标准来说，一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促成进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。这里所说的好坏，究竟是看动机（主观愿望），还是看效果（社会实践）呢？唯心论者是强调动机否认效果的，机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果，是分不开的，必须使二者统一起来。为个人的和狭隘集团的动机是不好的，有为大众的动机但无被大众欢迎、对大众有益的效果，也是不好的。检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。

　　习近平指出：推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。

　　精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。

　　我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。

　　文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘扬美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。

　　社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。

　　文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。

　　文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

　　每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。

　　广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

　　这些论述我想方方您应当比我更熟悉，您真应当将“日记”用这些论述好好地“比对”一下，特别是您还曾经做过省文联的主席，您不是大街上的一个“游民”，您是一个很有影响力的公众人物，不然我就不说这么多了，您可能没理解“意识形态领域斗争依然复杂”的含义。昨天我做了分析，结果被封了，一会再说。您的“日记”为什么能极其快速地在西方出版，这也是您没深思的吧？您还想将稿费捐献出来，但是客观上“日记”确实起到了与西方造势污化我们中国的作用。我想这也是您不愿意看到的吧？当然今日之中国已经不是“八国联军”侵略时的中国，靠着“日记”就能撼动中华民族的地位，他们也太“黔驴技穷”了。

　　我再告诉您一件意识形态斗争依然复杂的实例。

　　我的公众号“仍然在路上”已经开通将近三年了，现在有十多万“粉丝”，这里也有鱼目混珠的，就等着“黑我”的。

　　在我教育引导学生坚定四个自信的时候，也是多次受到过谩骂的。战“疫”期间，我废寝忘食在我的公众号上推送了十几万字的系列文章：中国共产党是中国人民幸福的根本保证。有条留言便说我“谄媚”。

　　12日，我推送了《说几句方方的事》。就是因为这些天学生中、包括老师提出怎样看西方出版您的“日记”，思想上有些波动，我分析了一下意识形态斗争的尖锐复杂，提醒大家从政治上看问题，要大家认清西方社会的本质，我的公众号再上一篇也是写的这个问题。

　　不是冲着您去的，从另个角度讲也是在维护您。我也做过厅级官员，您能做到省文联主席的位置，那是对党和人民的事业做出了贡献的。我们党内有腐败，但这正是“反腐永远在路上”的根据。只所以提到您的“日记”，也是因为您的“日记”引到了这个话题。

　　我12日上午11：：17分推送了文章。不到３个小时，直接阅读7913，“粉丝”纷纷点赞，也有个别不认同的：

　　可是下午两点我给民办高校论坛在网上做了半小时的“教育引导学生成为新时代爱国大学生”报告后，很多粉丝问我文章怎么看不到了。

　　一查，说是有人举报内容违法给删了。我对照了腾讯提供的“违法违规”的条款，好像一条也对不上。

　　看过文章的人百分之99.999%都说很给力，传播了正能量。

　　您想一想，举报人的举报是何种目的呢？是不是触到了他们的“痛点”？

　　我还要跟您说的是，您真的不能把抱有不认同您观点的人都看成“左”的、“文革”的思维，您这种思维是不符合实际的。一代一代青年正在成长，他们思想解放、勇于创新，他们对客观事物都有着自身的分析判断，他们知道主流的东西是什么，他们知道中国梦的实现对他们意味着什么。可能基于您的一个成长背景，您以为不赞同您的都是“左”的思维，而您现在应当清楚了，大量不认同您的人恰是青年大学生。

　　我比您年小两岁。我不认同您也归不到“左”的思维。我是基于您是一位党的作家，一位曾经的省文联主席；您的“日记”产生了不好的影响。我就认为，凭您这样的身份应当写出“用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方”的作品；写出不被西方“认同”的作品。这是“左”吗？

　　事物是客观的，反映客观事物的人往往带有主观的色彩。我做省委做高校工委副书记的时候，负责大学生思想政治教育工作。我2004年到任之前，有的媒体记者专门收集大学生中负面的消息报道，为此还给“线索”提供人50-200元不等的奖励。当时我把所有驻沈跑“教育线”的记者召集到一起开座谈会。记者说就是为了“吸引眼球”。我说大学生中那么多正能量的东西你们不报道，却偏偏报道负面的，这不是正确的新闻观吧？后来他们有了很大的改进。

　　我去过100多个困难学生的家庭，横跨二十个省份，民间的疾苦我很清楚。有的学生家徒有四壁，墙上都往下掉渣；有的学生家住在供水房；有的非常偏僻；有的交通不便……

　　我作为一个教育工作者您说我应当告诉学生什么？

　　我告诉学生的是希望：

　　出身在什么样的家庭是无法选择的，人生的价值是可以创造的；

　　我告诉学生的是，习近平的“七年知情岁月”；

　　我告诉学生的是习近平“精准扶贫”的坚定信念；

　　我告诉学生的是我们的党风一定会有根本好转；

　　我告诉学生们的是“别了，司徒雷登”“丢掉幻想，准备斗争”，美国怎么能管他们的幸福呢？

　　我告诉学生的是，青春，现在是用来奋斗的，将来，是用来回忆的……

　　这是我的使命、我的担当！如果我每天告诉学生的都是负面的东西，学生不早趴下啦？

　　学生们坚强了起来：有个厅级干部给我写信：“父母创造了我的生命，您创造了我的人生！”；

　　还有个厅级干部给我写了5000多字的一封信，他说我是他的精神导师；

　　有个副省级干部对我说，是老师的引领使我战胜了困难；

　　我有个学生家在兰州下面很偏僻的山村，刚来大学思想困惑，在我的引领下，要“植大木以立长天，处江湖以犹国民”，去西藏奉献一生。我很感动，我三次去他家家访。为了解决他的后顾之忧，我用我获得的一笔奖金帮他家盖房子；

　　我还建立了“励志基金”，基金的宗旨是“您为祖国服务，我为您服务”，帮助那些困难的学生。我在开通公众号后，开始没有开通打赏功能，粉丝们说我很辛苦，一定要给我打赏。这样我开通了打赏，我和学校签订了协议。今年战“疫”中，我们学校有500学生做了志愿者，其中有100人是家庭困难的学生。这样我把我去年一共得到的10万元（我个人也打了些）打赏费每个学生发了1000。这就是正能量产生的巨大推动作用！

　　从我这个角度，每个大学生就像我的“孩子”，在他们的“拔节孕穗期”，一定要把他们栽培好，给足他们阳光水分。

　　我常想，现在的意识形态斗争十分复杂，我们做大人的，一定要对他们的生长负责，给他们正能量。这些日子我正在写《大学生爱国主义教育漫谈》一书，已经写了30万字，剩下最后一章，讲的就是形成社会合力的问题。昨天正写到社会意识形态、宣传思想工作问题，特别提到了网络舆情问题。西方出版您的“日记”也佐证了这个问题，确实值得我们深思。

　　最后我再算补充一下吧。从一些报道中得知杨叔子先生是您舅公。您知道吗？在中国的大学里，杨先生是我十分崇敬的一位校长。当然我知道他，他根本不知道我。您知道我为什么崇拜他吗？

　　当年我做学生处长的时候，高校学生思想政治教育也是处在“重科技、轻人文”的时期，一些学生崇洋迷外，很多人认为这是垮掉的一代。杨叔子先生作为校长，从中看到的是教育的责任、使命、担当和希望。他在华中科技大学发起了“人文教育运动”，大力倡导人文领先、科技与人文相统一的教育思想。他亲自做讲座，华科大出版了系列人文讲座报告集，我都买过、看过，这些对我今天对大学文化的理解和对学生的教育都产生了积极影响。

　　作为校长，这是很难得的。杨先生退休了，也是思想不退休、育人情怀不减。他说他要做报告一直做到不能做了为止；“既然活下来了，就要有用。活着就应该做点事。”学校从考虑杨先生的身体健康出发，“内部”要求学生部门，不得再请老先生做报告。我去年还到华科大做过报告，本想登门拜访先生，惟恐打扰，便没有如愿。杨叔子先生培养了一批又一批优秀的人才，不也是坚持了弘扬积极向上的人文精神吗？

　　我相信，这次战“疫”之后，中国人民一定会更加觉醒，更加认同“四个自信”，其是对青年学生。当下高校正在加强大学生爱国主义教育，全社会一起努力啊！他们怎么样，未来的中国就将怎么样！

　　说的不对的地方，请大家批评指正。